两个小生命：非婚生子女，一个两岁半，另一个只有一岁，父亲坐牢，妈妈吸毒；她们还没有享受到这个世界的美好，便被年轻的妈妈“遗忘”在家里两个月，活活饿死。
她们的妈妈乐燕：非婚生子女，自小就没享受过父母关爱，出生被抱给外婆抚养，4岁被送给爷爷，10岁上一年级，11岁辍学，14岁离家，16岁染上毒瘾，22岁饿死自己的两个非婚生子女……
看到《饿死女童案22岁妈妈人生还原》，很多人会无限感慨，童年的不幸遭遇似乎成了一个梦魇般的恶性循环圈，即使业已成年生子仍困在其中，无法绕出去。我们能如何打破梦魇般的恶性循环？
面对困境，很多人哀叹自己“命不好、生不逢时”……是的，我们无法选择自己的父母、无法选择自己生在哪里，但既然已经生存下来，我们的命运就真的只被冥冥所掌控吗？“命运”是什么，“冥冥”是什么？如果想要改变命运，我们又能做什么？
从“饿死孩子”事件的主角乐燕的成长路上，我们可以看到她深深的、苦楚的烙印。如同乐燕的爷爷所说：4岁，她刚到爷爷家时就感觉到了这个孙女的不一样，“别的孩子都会想爸爸妈妈，她啥也不想”——寻求父母的庇护几乎是所有动物幼儿的本能，一个弱小的幼儿是经历了怎样的失望、痛苦、挣扎，最后绝望才开始变得麻木、不再有所求，变得完全不想爸妈？如此伤痛的情绪体验自出生开始就已深深烙在了乐燕的记忆中。对个人成长而言，健康婴儿所能建立的“信任、希望”，幼儿所能培养的“自主、意志、目的”等自我品质，乐燕全部缺失。
随着她进入童年期，面临上学、步入社会的成长需求，乐燕再次遭遇强烈阻碍：因为她“连出生证明都被爸爸丢了，就像这个孩子没有来到这个世界一样，找不到她在这个世界存在过的任何痕迹”；10岁那年，她终于在社区帮助下读上了1年级，但“她上学后成了同学们的嘲笑对象，跟其他的学生根本合不来”——显而易见的差异让乐燕在同龄人中遭受明确排斥，完全被边缘化，无法顺利进入社会的主流交往圈——这样的遭遇，在她当年稚嫩的头脑中会是如何解读，社会在她看来是否一片晦暗，自我在她看来是否一无是处、自己是否如同多余的人？这一切，在她看来是否都是自己的错？……如此深重的恐惧体验，陪伴着她的岁月一直延伸，没人能解、无人能帮。更别提她该怎么建立起在童年及青春期的“能力、自我认同、忠诚”等等自我品质了。
最终，乐燕在14岁的那一年偷偷离了家，从此再也没有回去过——对此，爷爷自责自己当时曾为了吓唬吓唬她“也警告过她，你再走出这家门，就再也不要回来了！哪知她真的没有回来过！”——真正让她不回来的，只是因为这一句话吗？只怕“家”在她心中，从来就没有存在过！所以，成年后的乐燕，如同爷爷所言“她自小就没有享受到这种爱，长大了，怎么会懂得去爱自己的孩子？”——更大的问题终于出现了，因为在她的成年早期，她无法建立起这个阶段该培养的“关心”品质，无法与人建立亲密关系，无法与人相互关怀，同甘共苦，面对同样有行为偏差的自己的丈夫和幼小的两个孩子，她完全无所适从，最终，导致了悲剧的发生！
纵观乐燕的成长之路，确实是一种悲哀。但最悲哀之处并不在于她缺失了健全的家庭等物质性因素，而在于没有人教会她怎样去把握自己人生！假若有人能在她的成长过程中引导她思考，引导她理性看待自己及周遭一切，或者在她成年后遇到瓶颈时懂得寻求专业帮助，在帮助下处理自己的未了情结，把自己的创伤意识化、重新理性认知、清理积压情绪，便不至于因为自己的坎坷成长经历造成人格的偏离，便能逃出梦魇般的恶性循环了。