意象对话技术是主要由我国心理学家朱建军先生创立的一种学术研究的技术。它既简单易学，又深邃开放，既见效快，又疗效持久；它是从精神分析和心理动力学理论的基础上发展出来的，这一技术创造性地吸取了梦的心理分析技术、催眠技术、人本心理学、东方文化中的心理学思想等。它通过诱导来访者做想象，了解来访者的潜意识心理冲突，对其潜意识的意象进行修改，从而达到治疗效果。
朱建军简介：心理学博士，心理咨询师和心理医生。自1987年开始从事心理咨询和治疗，90年代创立心理咨询和治疗的意象对话技术。在从事心理学研究的第一个十年，他是一个思考者和尝试者，他研究精神分析、释梦、催眠等技术。在从事心理学研究的第二个十年，他是一贯探险者和自修者。他曾经在近一年的时间中，每天用十几个小时对自己做心理训练和自我催眠，甚至冒险诱发自己的幻觉体验和神秘体验，深入潜意识，获得了对人性的直觉的领悟。在心理学的研究中，著作及合著有《梦—内心的声音》、《蓝色17岁心灵大厦漫游》等18部，目前文章发表已超过百万字。此外，他还是心理学专业网站www.wpsy.com（往来心理世界）的网主、《心灵小木屋》杂志社编辑部主任、中国政法大学教师。
体验意象对话—我与白胡子老人
一进朱建军的家，看到屋子周围的一圈软软的圆坐垫，便知道这是一个静谧的地方，象寺庙里的禅堂，只供“心灵修炼者”用。
听说，意象对话可以使心理治疗成功所需的时间缩短4到5倍。
我兴趣盎然而来。
意象对话，是朱建创立的心理咨询和治疗技术，是我国仅有的4种自创的心理咨询和技术治疗之一。这个方法首先诱导来访者进行想象，所诱导出来的想象是人格深层的象征，然后心理医生可以和来访者一起做想象，心理医生想象的形象可以促进来访者的心理向健康成长转变。这个方法使用起来表现很神奇：从一个想象，心理医生可以知道来访者掩藏的问题，可以知道来访者的性格。通过想象，心理医生甚至可以理解部分精神病人的思想。
我有备而来，试着提出可不可以做体验式的采访？朱建军爽快的答应了，从他没有刹那的犹豫中可以知道，我不是第一个提出这种采访方式的人。
我静坐于蒲团上，微闭双目，耳边传来朱建军的轻轻的声音：“你的眼前有一条小路，你在沿着这条小路走，看看你看到了什么？”
“我看到一条窄窄的小土路，俩边都是长的高高的玉米地。”
“再往前走，你能看到一间房子，看看房子是什么样子？”
“我看到了一间小木屋，它的后面是大海。”
“小木屋是旧的还是新的？”
“新的。”
“门锁了没有？”
“没有。唉，怎么是俩扇窗户？”
“看看有人吗？”
“有。出来一个老头，白白的胡子。”
“像哪儿的人？”
“像印地安人。”（不知为什么，我不由的嘿嘿的乐了。）
“他在做什么？”
“他微笑着请我进去。”
“你进去了吗？”
“进去了。”
“看到了什么？”
“看到了墙壁上挂着用石头穿起来的大项链。”
“你问问是用来干什么的？”
“他说是用来祭神的。”
“还有什么？
“还有桌子、椅子、单人床。对，还有一口大黑锅，下面的火烧的很旺。”
……
挣开眼睛后，我感到很舒服。而且从心地涌出一种再度想进入刚才的状态看个究竟的强烈心理。
朱建军给我下的结论是：心态正常，不太在乎表面的东西，最强烈的愿望是，探索人生，渴求智慧。遇到的那位老头就是智慧老人的象征。
我没打岔的告诉他：说的都对。
不要压抑自己的正常需要，否则—“魔鬼”将伴随你
“我看到一边有一个圣女，她一袭白衣，纤尘不染，纯洁到仿佛不食人间烟火。另一边是一贯魔鬼，黑色的大氅，暗黑、丑陋的脸，透露出邪恶的神情。他们俩本应是正邪不两立，但是我却看到他们说：“我们永远不会分开。”
“这个情景很奇怪，但是却是最真实的。最纯洁的圣女总是和最肮脏的魔鬼同时出现，他们永远不会分开。虽然千百年以来，人们不断努力，试图呼唤圣女，试图消灭魔鬼，但是魔鬼永远不会被消灭。因为魔鬼的背后有一个力量的来源，就是圣女，圣女把自己的力量给了魔鬼。没有圣女就没有魔鬼，没有魔鬼也就没有了圣女。圣女和魔鬼表面势不两立，但是实际上他们是同谋。你知道吗？他们的同谋。”
这是用意象对话的心理咨询方法进行心理治疗时的一个片段。
想象出“圣女和魔鬼同在”的意象的，是一个22岁的女孩。她是一个对自己要求很高的人，她对自我的要求是“纯洁”、“美好”、“善良”’。她很讨厌那种放荡的女孩子。但她有心理障碍：不可自制的反复洗手、洗脸。一天，她告诉我说：“我到你这里很不容易，因为在路上遇到一个人，我就产生了一个念头，这个人的样子沾到了我的脸上，所以我马上产生了强烈的要洗脸的冲动，在家里也是，吃饭的时候看到别人或看到电视上的人，就怕把他们的样子吃下去了，所以我要吐饭。我知道这只是想象，可是我无法控制自己。”心理障碍破坏了她的生活，她只好到心理咨询中心做治疗。“我让她放松想象，在她的想象中就出现了“圣女和魔鬼同在”的意象。
“为什么圣女和魔鬼要同时出现呢？”我不解的问。
“因为纯洁无暇的圣女，代表的是她心目中的理想，她希望自己像这个圣女，希望自己是纯洁美好的化身。而魔鬼代表她现在的现实—正常需求，在她压抑自己这种需求的时候，反弹的力量使她仿佛被魔鬼纠缠。”
经过分析，朱建军发现这个女孩的完美主义倾向很严重。而且，她的完美观还有一些不正确的。比如，她认为性是肮脏、下流、不纯洁的。她认为，只有坏女孩才会对性有兴趣。而一个好的女孩应该是‘无性欲的’。她也试图让自己‘冰清玉洁’。但是她发现，自己并不是自己认为应该是的样子，她不能控制自己，她的心中浮现出‘下流的’念头，于是，她压抑，她也压抑自己其它的坏念头。“而其结果是，仿佛一个魔鬼出现了。他把最坏、最肮脏、最下流的东西都带来了。而且把这些垃圾倾倒于她的心灵中。”
于是，还不懂得“无欲，是需要爬天梯一步一步修练”的女孩，病了。
“这就是心理学的基本原理：你不能压抑你的本能，一旦你压抑你的本能，本能就会变本加厉的强烈，而且以变态的方式出现。性的冲动就是人的本能，一旦你想让自己纯洁到没有性欲，而事实上又有性欲但你却去压抑性它的时候，潜意识中就会出现另一个力量把性表达出来。你压抑了愤怒，潜意识中就会有另一个力量把愤怒表达出来。”一言以蔽之，所有的压抑，都会使潜意识通过某种方式表达出来。前面的女孩死活不接受自己的现实需要，不接受自己也是一个平凡的人，也会有性、有愤怒，而不是一个圣女的现实。“结果潜意识中就出现了一个魔鬼的形象。正中老子所言：‘天下皆知善之为善，斯不善矣。’（一个追求一种超出人性本身现状的理想，结果是更不善）这就是生活的辩证法。”
“那你是怎么令她走出这种可怕的境地的？”
“在潜意识对话中，我告诉她，我们都希望自己很纯洁，但是，纯洁不是压抑性欲，当然也不是放纵性欲，不要为自己有性的欲望而感到羞耻，性不是下流肮脏的，它只是我们人的本能，你可以约束自己的行为，但是不必为自己的念头和欲望而自责，哪怕这个念头真的很‘肮脏’。你只要在行为上不伤害到别人，也是可以的。所以，你一定要学着接受自己有‘性欲’的事实，因为你只是一个凡人。”这些话一点一点的走入了女孩的心灵，她在细细的体会着朱建军所说的每一句话。“圣女和魔鬼不会分开，除非你不做圣女，魔鬼才会消失。你应该学习接纳，接纳你心中出现的一切，想象一下，让你的圣女去拥抱魔鬼，好吗？”
女孩子终于走了出来，她这才知道凡人的世界更适合自己，凡人的世界原来有这么的美好。
“观想本尊”法
人的潜意识的能量的巨大的。生理学家的研究证明，我们人类大脑的脑细胞只用了百分之十五左右，剩下的百分之八十五还在睡眠。所以有关我们自己的大脑还有许许多多待解的问题。也因此，才会有那么多的哲学家呐喊出：了解你自己。
据说，卓别林在一次聚会中一时即兴唱了一首歌曲，美妙的歌声出乎在座者的预料，人们赞叹说：“想不到你的歌唱的这么好？”卓别林回答说“我不会唱歌，刚才我不过是在表演一个著名歌手。”
朱建军感叹说：“许多事我们做不好，是因为我们首先已经相信了我们自己不会做，而并不是我们不具备做这件事的能力。卓别林相信自己不会唱歌，你也许相信自己不会交际。所以，就算你有潜在的交际能力。在你不相信它时，它也发挥不出来。”
深入到与人的心灵有关的哲学、宗教等各种领域里的朱建军说：“在佛教的密宗里有一种个人的修炼方法叫做‘观想本尊’。修炼者选一尊佛像，想象这尊佛进入自己的胸膛，越来越大，直到和自己一样大，充满了自己的身体，和自己融为一体。他们相信，这样做可以让自己得到佛的智慧、佛的慈悲，使自己渐渐接近佛。”朱建军接着说：“其实，这和卓别林表演一个歌手的方法属于异曲同工，都是通过想象自己和别人融合而获得别人的品质。所以，如果你认为自己不会交际，而且在交际时也的确表现的不好，你可以为自己选一个‘本尊’，也就是一个榜样。”
那么选择“本尊”都有那些说法呢？
“你的‘本尊’和你要有相似性。你是男人，你的‘本尊 ’也必须是男人。女人的‘本尊’必需是女人。另外，其他方面你们也要有相似之处。你如果是身材纤细的人，你的‘本尊’绝不要选一个彪形大汉。想一想，你如果是个男人，却选择了奥黛丽.赫本作‘本尊’，这样便使一个男人变的如赫本一样风姿绰约、楚楚动人，显然不符合人的正常需要。”
“你的‘本尊’绝对不能选择坏人。”朱建军紧皱眉头凝重的一再重复。
朱建军给我讲了一个这样的例子：曾有一个读大二的男同学来到朱建军这儿，他说如果别人不主动跟他说话，他就不知道该跟别人说什么，而且一说话就感觉到脸在发烧。于是朱建军就把“观想本尊法”教给了他，让他选择一个交际能力强同时自己又很佩服的人，他选择了一位同班唯一的好友做自己的‘本尊’，每天用10-20分钟观想他的一张照片进入自己的胸膛，然后扩大，直到和自己身体一样大而且融合。不知不觉中，他的行为举止在向他的‘本尊’靠近，同学们都说他变了，一个月后，他的社交行为有了明显的改观，朋友和熟人说他跟换了一个人似的，他不仅主动和别人答腔，而且还时不时的和几位同学一起组织一些活动，变成了班上的积极分子。脸上每天都带着笑，充实而又快乐。
洞察你内心的“真我”
你想知道自己的心灵是什么样吗？
找一个安静的地方，闭上眼睛，平心静气，让心里的杂念减少。
然后放松身体，调缓呼吸，想象自己沿着一个楼梯向下走，四周光线不是很亮。在楼梯拐角处有一面大镜子。
在想象中，你在镜子中看到的不是你自己，而是另一个面目，另一种形态，不要想应该的什么样子，只要等着这个镜中形象漫漫清晰起来。
这镜子出现的形象，就是自己心的形象容貌。
这是朱建军告诉我们观察内心“真我”的方法。
“心的容貌往往和外表的容貌差异很大，不仅仅美丑不同，而且年龄也难得会相同，镜中人的年龄就是你的心理年龄。有时镜中人的性别和实际都会有所不同。秋瑾女士这种‘身不得男儿行，心却比男儿烈’的女侠，假如也参加这个测验，也许她的心就是一个巍然凛立的男人。”
“心的形象甚至不一定是人，而可能是动物、植物。成语中有‘人面兽心’的话，真的不是妄言，只是‘人面兽心’者未必都是坏人，有的女孩心象一只梅花鹿：温柔可爱。有的男子心象猛虎：威武而又凶猛。有人心象狗的，反而忠诚可靠。只有心似豺狼的，才是人面兽心，狠毒邪恶。如果心是植物的，多数人心理都很健康，男人是乔木，女人的花最好。只不过这类人偏于沉静，或有过于内向的的不足。”
“假如有一个人严守道德规范但是人没有生气，胆小退缩，琐碎无聊，那么道德家可以赞扬他心灵美，而在心理学家的意象技术下，他展现出来的心灵真面目一定是丑陋的，他的心理也不可以健康。”朱建军在咨询只接触过这样一个人，平时规规矩矩，道德严谨，而且别人让他干些什么事他都从不拒绝，但他有轻度抑郁症，朱建军让他看看自己的心灵长的什么样子，他用意向技术一看，叹了口气说：“我的心灵是一个老太监，脸上虚胖，走路有气无力，穿的太监衣服也是旧的破的，我外貌一般，平时常用心灵美安慰自己，谁知道我的心灵实际上也不怎么样”。
还有一次一个大学的女学生找朱建军咨询，说因外貌不美而心情沮丧。朱建军听她这么说，真有点怀疑她在开玩笑。那位女孩纤腰一束，明眸皓齿，分明是一个美人。用意象技术一看她的心灵，的确不美。她的心灵是个瘦弱可怜的孩子，个子很矮，穿一身灰色衣服，脸上没一丝血色，头发稀疏，小眼睛无精打采，嘴角往下咧着，身体完全还没有发育，分明像一个乞丐。
外表一般而心灵美貌的人很多。朱建军说，他有一个朋友外貌至多是中人之姿，但是看一看她的容貌，却真的是美不胜收。难怪她外表十分英俊的丈夫对她爱如天上的星星。她善良，但不是那种无能的善良。她明白事理、体贴人情，做事周到，待人诚恳，自己的生活也活的有滋有味：旅游、读书、听音乐，尽情享受生活的种种快乐。