原创 慧苑 广州慧苑心理

目前医学界与心理学界普遍认为：强迫症比较顽固，治愈率低,治疗相当棘手,服药的一停药就复发,要么就产生耐药性,其它心理治疗也是浮于表面,暂时好了可以过一段时间,可一有压力,症状便如约而至，以上种种致使强迫症者经受着长年累月的痛苦折磨，有的最后发展成抑郁症。

本文试着从正统的医学治疗模式及现在流行的心理咨询理念模式入手，与本心疗法作一简要比较分析，让人们对本心疗法有一大致的了解，能获得一种新的对强迫症的认识，为治疗提供一种新的思路。

01 

医学治疗模式与本心疗法的认识

针对强迫症治疗，医学界普遍以开药为主，随着医学的发展，现在也有了一些新的医学治疗模式，比如脑神经递质平衡疗法，运用磁场的原理，透过颅骨，达到调节平衡脑神经的效果或者采用微创手术治疗，直接作用脑神经。但这同药物一样是通过生理层面的物质改变，进而改变对曾经压力事件的感受性，也就是再经历曾经压力事件时不再出现症状。

无论是药物的更新换代还是新型器械疗法的出现，本心疗法认为都是治标不治本，为什么呢？这正是本心疗法的认识不同所在。

本心疗法有什么不同呢？

两个不同点：1、从什么角度看待治愈率? 2、症状代表的是什么?

关于第1点，医学治疗模式往往认为消除了症状就代表治愈。这如同人感冒流鼻涕声哑头晕，西医用了药后不流鼻涕，声音正常了，头也不晕了，那么就好了。而在中医看来，同样的天气你为什么感冒别人不感冒？下次天气恶劣了，你是不是还要感冒呢？所以中医会去治你的本，强本健体，即使恶劣天气再来你也不会感冒。

本心疗法的做法就相当于中医，它要从根本上消除你的症状，为此第一步要做的不是消灭症状，而是通过症状去寻找罪魁祸首，过程犹如顺藤摸瓜，一个瓜就是一个作恶者，所有摸出后，那么在今后即使环境再残酷，压力再大，也不会和过去的事件评判搅在一起，能够理性看待，冷静处理。因此本心疗法是欢迎症状的出现，一个症状就是一个契机，就是那棵能“扯出萝卜带出泥”的茎叶。

第2点，医学治疗模式认为症状就是病情，让人不舒服不好受，是不好的，所以要用药消灭它，消灭得越多说明疗效越好。如前所述本心疗法却认为症状是有意义的，是抓到那制造痛苦的作恶者的线索，换句话说是认识内心世界的窗口，如果这扇窗关上了，那么意味着你失去了找到作恶者的线索。

你通过服药、手术或者其它方法改变脑神经递质水平，把症状消灭掉，但作恶者依然潜伏在那，他等待的是时间与时机而已。那么消灭了症状的你，怎样做才能一直不给他时间与机会出来作恶？除非环境能一直满足你的所有需要，需要在情绪在，需要未被满足，负性情绪相应而生，随即搅动起沉睡的作恶者。

所以本心疗法不会想着去消灭症状，而是欢迎症状的出现，认为症状代表的就是你内心不自由，这些不自由的就是作恶多端者，是它们制造了你的痛苦。所以本心疗法会迎着症状去找到你内心不自由的点，找到它解剖它，让它归于无形。

02

当前流行的心理咨询治疗理论

与本心疗法的认识

现在流行的心理咨询疗法有很多，但基本上是精神分析法、认知疗法、行为疗法的不同深度、不同方向、不同意义、不同组合的解读与运用。故试着在自己对三大流派的大概印象中作一简要比较，看能否引起大家一些思考。我对这三种疗法的认识并不全面和深刻，所以提出的见解有待学者指正。

精神分析

强调潜意识中的创伤造成了人后来的痛苦症状，并且列举了种种对这些创伤的防御机制。要消除症状，就得突破防御机制找到潜意识中的创伤，把它意识化，这样就疗愈了。

所以由精神分析发展出诸多寻找潜意识创伤的方法，比如催眠，绘画、沙盘、空椅子等等。

本心疗法吸纳了其中的潜意识概念，但不同于精神分析，它走得更远。在实践中，张老师发现很多没有经历创伤事件的人同样会得抑郁症或强迫症，这又是为什么呢？

本心疗法的解读是创伤并不重要，对创伤的理解才重要，这种理解会沉入潜意识，在潜意识中发挥作用，但不仅仅如此，在前期生活中所形成的认知和对应的情绪感受，也会沉入潜意识中，从而对后来的生活发生作用。所以本心疗法不仅仅找出创伤事件，还要发掘对创伤事件的解读，以及在过往生活中所形成的认知体系是什么样的。

认知疗法

和本心疗法在这一点是一致的，即情绪的产生是因为对事件的评价。但做法是不一样的，认知疗法更带主动性，既然是认知导致了情绪，那么改变认知就好了，所以它们会先引导对方讲出对事件的看法，然后会想尽办法让对方明白这种认知是错误的，是不客观的，是不合逻辑的，但对于强迫症，这会陷入一种无限循环的辩论之中。

毕竟强迫症是明知没必要而控制不住，所以你说的道理他可能比你还明白，可他就是要这样。带动到最后，认知疗法希望对方产生一个所谓正确的，客观的，合理的，能产生正性情绪的认知替代旧的认知。

到此可见认知疗法的局限性了，因为什么是正确的、客观的、合理的？以什么为标准？很可能，一万个认知疗法的心理咨询师会有一万个标准，这一万个标准要放到特定环境下才有行为指导性，那么该如何抉择？对于强迫者朋友，认知治疗后回去，环境一变，恐怕就乱了，内心变得更不自由。

而本心疗法则不会去改变一个人的认知，没有好的不好的之分，而是好奇于为什么你有这种认知？所以本心疗法的过程会是一个有趣的对自己对一个生命的了解过程，这样的过程客观而人性。在这个过程中，让强迫症朋友学会思考，理解自己为什么会有这些想法，它们在表达什么？自己应该怎么做？让徒增的烦恼从何而来而归于何处。

另外认知疗法认为之所以对事件产生引发负性情绪的评价，是性格所致。但性格不也是认知的组成吗?很少见认知疗法去解剖性格，而只是强调要改变诸如什么追求完美，过分认真等性格，而本心疗法会欣赏这种所谓“强迫型性格”，在欣赏中不动声色地还原你的性格形成，让对方领悟想法情绪性格无所谓好坏对错，评价的只有行为，规范行为的标准有法律、道德和科学常识，如此还有哪里不自由呢？

行为疗法

对于行为疗法，本心疗法恐怕会更持异议了。相当于打地鼠的游戏，那冒头打那，而地鼠窝藏在洞里边不出来就可以不做反应。的确行为疗法可以阻断想法导致机体紧张，为缓解紧张而采取的强迫行为之间长期养成的习惯性条件反射，但如同药物疗法，消除了可见的症状，病毒仍在，它大睁着眼伺机而动。

所以行为疗法往往是阻断了这个强迫行为，另一个更隐蔽的强迫行为就出现了，防不服防。如果一定要克服自己最恐惧的情境，如同张老师说李小龙克服蟑螂恐惧，的确可以克服，但却把内心世界的病毒深深压下去了，精神层面不见它了，但它或许就在不可见的潜意识里破坏着李小龙的生理机体。

03

钟友彬先生的认识领悟疗法

而对钟友彬先生的认识领悟疗法，张老师很赞同它的这一观点：强迫症的核心是来自童年的恐惧。同样也是做法不同，认识领悟疗法认为既然是童年的恐惧反应，那么通过领悟这一层并以成年人的眼光重新评价这种恐惧情绪和相应的行为，就可以取得很好的治疗效果。

张老师认为它的治疗方向是对的，但方法还不够，因为不是认识到恐惧情绪是幼稚的，就不再出现恐惧情绪了。他说情绪是心灵不自由的综合反应，一个人有很多带来恐惧情绪的不自由想法，没有完全恢复心灵自由，强迫症状也是会反复出现的。

因此，本心疗法的做法是围着这种恐惧心清理它所有的不自由想法，让它们获得自由。也有可能在前几个不自由的点的清理当中就让咨访朋友学会了理性思考，能自行把心灵世界与物质世界分离开来，从而获得平静，在今后的生活当中能免自已处理那些剩余的不自由的想法。

综上所述，当前流行的心理咨询治疗理论与本心疗法的区别仍然在于对症状的理解与处理方面，即前者也是以消灭症状为主，即便能看到症状下的作恶者，但也是不痛不痒挠几下，不深入不彻底，这也就是强迫症成为难治之症的因由了。

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“重要的不是你看了什么，而是你看到了什么。”
——梭罗

强迫产生的第一种大类分为生物因素、个性因素和环境因素。生物因素如年龄、性别。据统计，女性比男性多。女性比较弱小。曾有个求助者，每个月来大姨妈时反复洗手，大姨妈过后又没事了。

环境因素：从事什么工作的人容易有强迫的症状表现呢？常见的集中表现在某些特定职业，如会计、财务、医生、科研等需要细致入微的工作。还与个人扮演的社会角色有关。心理学主要研究个性因素。

个性指个体行为在表现上的差异。哪些个性的人容易有呢？ 如内向、完美主义、道德感强、冲动又容易自责形等。在一些家暴案例中，一些施暴者自诉愤怒时控制不住打老婆，打完后陷入深深的自责和后悔，抱头痛哭、跪地求原谅。还有意志薄弱形、斤斤计较形等。有些人有完美主义，为什么不会有强迫症状的表现呢？一个人会不会患强迫，还和第二种分类有关。

强迫产生的第二种大类，第二种大类分为易感因素、诱发因素和维持因素。第一种大类的因素都属于易感因素。为防范于未然最好自行调整易感因素。生活环境、重大事件等会导致强迫发生的称为诱发因素。

维持因素：一切让此行为持续下去的因素。在学员分享的案例中，他原本通过把鞋子摆放整齐这个行为来表达情感诉求，如遇身边人骂他，增加了负性情绪，被骂这件事可视为维持因素。

心理学常见的解决之道，医学上用药物和用手术切掉连接大脑反应的神经，心理学上常见的解决之道有：

认知行为疗法：改变对事物的看法，改变自己的环境，提高自我认知。

森田疗法：世界公认治疗强迫症最好的疗法。核心思想是顺其自然、为所当为，即带着这种情感诉求按照自己的理智去生活，将两者割裂。本心疗法认为还是要关注这种情感诉求，关注情绪，再进一步察觉自己的念头。

佛洛伊德的精神分析，用精神分析解决强迫涉及到两个概念：心理冲突的常形和变形。心理冲突有四种：趋避冲突、双趋冲突、双避冲突、双重趋避冲突。所有的情绪反应都是心理冲突的表现。弗洛伊德认为症状是有意义的。为什么出现反复洗手、为什么出现洁癖，它是有潜意识的。潜意识属于心理冲突的常形，反复洗手表现出来的是变形。要洗还是不要洗，这是个冲突。强迫症状是心理冲突的变形，它显现出来了。

佛洛伊德是怎么解释心理常形和变形的呢？

变形：1. 关乎的是人生小事 2.不牵涉道德评价。常形则关乎人身大事心理，而且牵涉道德评价。比如说离婚还是不离婚。这是心理冲突的常形。有的人认为没有爱情就该离，没有爱情的婚姻是不道德的。有的则认为爱情不重要，家庭才重要。离婚对孩子是种伤害。常听到说儿子读大学了我们就离婚。有句话说“宁拆十座庙，不拆一桩婚”。

面临这样重大的抉择时，当事人的心理冲突时可想而知。但是如当事人没有去面对，不做出选择时，内心实际上压抑了很强烈的情感诉求，包括离婚还是不离婚这样的情感诉求都没有去面对，情感诉求可能发生转移。

所以心理学上有很多防御机制，从精神分析的角度讲，你会使用不同的防御机制，最前面的防御机制叫压抑，常见的还有转移、投射、合理化、理想化等等。洗手和不洗手、关门和不关门、吃药和不吃药，对这些生活上的小事表现出很强烈的心理冲突时，叫心理冲突的变形。

精神分析的要义就是找到它的常形，然后面对现实，作出重大的人生抉择。那么变形就自动消失了。这种疗法耗时较长。佛洛伊德的精神分析称为找潜意识，找出心理冲突的常形，即两种相反情感诉求，然后做出选择。本心会帮助求助者无论做出何种选择，心理都是平静的。强迫往往容易患得患失，犹豫不决，既要马儿跑，又想马儿不吃草。既想要完美的婚姻，又不愿意面对婚姻的冲突。

在婚姻里，所有的冲突都是情感诉求的冲突。我需要你爱我，而你不爱我。权利一方没有得到义务一方的满足，就会产生不满。精神分析找到常形后，鼓励你去面对现实，采取行动。但大多数人不知道自己心理层面的现实是什么，也就无从采取有效的行动去满足心理需求。用心理学来说就是找到冲突的常形，关于人生重大利益的冲突。解决常形冲突，强迫就没有存在的意义了。

本心疗法认为只要解决了情绪问题，情感诉求成为一种信念，理智成为理性，强迫自然就解决了。

比如我需要爱，我需要安全感，不再是基于内心的恐惧，而变成了一种信念，成为马斯洛说的安全需求，是一种社会需求，源于人类要活得更长久的终极信仰。人与动物相比在于人有强大的自由意志，可以理性地选择各种行为。理智是暂时的压抑，理性是拥有自由意志，可以自由选择各种行为。

张老师，您的理性思考太棒了，自己的大脑真的是被人类文化洗的太深了。常人一般无法理解我的痛苦。这些不自由的想法不眠不休，我睡觉它不睡觉，挖个地窖藏起来也没有，大脑一直跟着我走。

一个来访者的心声

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Part

1

基础篇

强迫的症状表现

大家遇见过的强迫表现或自己经历过的有哪些呢？

 

学员1：从小脑袋里想事情的时候，手指会不由自主地在动，好像在描写脑袋里想的东西。觉得手指挺累的。是个多余的动作，不过不影响生活。

 

学员2：当兵后做事很喜欢条理化地打理生活，身边的人会觉得我太注重太条理化。

举例，每去一个新公司，会把公司楼上三层楼下三层都搞清楚，和公司方圆一公里都走遍。每天都要抹桌子。一屋不扫，何以扫天下。同事拖鞋没摆好就帮他摆好。身边人说多了就怕自己真的得了强迫症。我很难受，慢慢地就不关注自己不理会别人的说法之后反而好了。

 

让我们看看心理学上常见的强迫情形：

 

1、明知不必要，还是反复洗手，点数。

 

2、重复检查门窗，不胜其烦。

 

3、对自己的拖延事务的习惯很厌烦，但是下次还是一样。

 

4、总是担心会发生一些明明不常见的危险。

 

5、因为经常忘记一些人的名字或信息而责怪自己。

 

6、往往对自己的工作或任务的完成和结果挑刺，懊悔自己做得不好。

 

7、头脑中有不必要的声音或者字句在盘旋，影响自己的正常思维。

 

8、出门之前，经常为了妆容，衣着的更换浪费了很多时间，导致迟到而后悔。

 

9、有不同程度的洁癖，但是又觉得它给自己的人际关系带来了不良的影响。

 

10、反复回想一些过去的事情，明知道对现在没有什么好处。

 

强

迫的定义：

强迫观念（obsessive idea) 又称强迫性思维，是指某一种观念或概念，反复地出现在患者的脑海中。患者自己知道这种想法是不必要的，甚至是荒谬的，并力图加以摆脱。但事实上常常是违背患者的意愿，想摆脱，又摆脱不了，患者为此而苦恼。

 

强迫观念可以表现为反复回忆某些事情经过（强迫性回忆）、反复思索某些毫无意义的问题（强迫性穷思竭虑）、反复对高层建筑物的层数进行计数（强迫性计数）、总是怀疑自己的行动是否正确（强迫性怀疑）、脑中总是出现一些对立的观念（强迫性对立观念）。

 

强迫观念常伴有强迫动作。强迫观念与强迫性思维虽是一字之差，但临床意义完全不同，必须注意鉴别。强迫观念多见于强迫症。强制性思维多见于精神分裂。

Part

2

进阶篇

 

强迫和强迫症的共同特征：有意识的强迫和反强迫并存。

 

有意识的重复性行为还不算心理学上的强迫，还要经过自我定义、自我思考，自己也认为这种重复性是多余的，这个时候想控制（出现了另外一个欲望，叫反强迫）但是又控制不了，才叫强迫。如果认为有必要，就不叫强迫。比如上网打游戏，我认为很有必要。除非自己也认为没有必要，但是又控制不了，自我管理能力失控了，才叫强迫。

 

比如说学员2，看到同事的拖鞋乱放一定要过去放好，这个行为被身边的人说得多了，刚开始也会怀疑自己是不是真的有“强迫症”，后来经过自我思考，觉得“不用管别人怎么看”，强迫消失了。

 

医学上的强迫症是从强迫对生活的影响程度去判断的。

 

重复—自我定义、自我思考：

a. 多余（对重复的判断，引发情绪的体验）—形成反强迫

b. 有必要—强迫消失

 

问题来了：为什么会认同没有必要呢？为什么认同没必要后又控制不了呢？在座的都是心理学人，猜猜没有必要的原因是什么？为什么要去控制呢？

 

学员2：那些说我的人出现的时候我会很不舒服，想着快点离开他们。看不见他们就好了。眼不见为净。

 

“不舒服”是一种情绪，而“希望他马上消失”产生了一种情感诉求，让不舒服的情绪消失。【情绪是偶发性的，某种情绪一旦稳定下来，心理学上称为情感诉求。】

先是身体产生了不舒服的感觉，再产生想消除不舒服感觉的欲望，于是通过一些行为，比如，反复洗手，以满足情感诉求。以洗手这种舒服的行为来消除心里原本不舒服的感觉，并不断重复洗手。

 

强迫行为和观念最终源于情感需求，发源地是身体不舒服感。“这个人出现我就不舒服，我要把他干掉。”

 

学员2：对，想一脚把他踹下楼。

那为什么没有这么做呢？

怕坐牢，还是会自我约束自己的行为。

对，要是疯子一脚把他踹下去了。那正常人和疯子区别在哪里？

疯子是分裂的。

分裂了会怎样呢？

学员3: “没有自知力。”

 

好，心理学用自知力不完整来表达分裂，而强迫行为强迫思维强迫症是有自知力的。我们还会用另外一个词来表达自制力，是哪个词呢？

 

学员1：“自控力？”

我们经常说这个人丧失了什么？

学员1:“良知？”

良知是从道德层面说的，从心理学角度有个词。

学员2：“理智？”

 

对，说得很好。心理学上“理智”一词，刚才我们看到重复性的多余的行为是为了满足情感需求，但是环境不允许这么做，因为我们还有理智在。

理智不允许这些重复性的多余的行为出现，形成了反强迫。“没有必要”是一种情感需求，情感你能控制吗？控制不住。实际上，强迫就是情感和理智的冲突。

 

现在有种常见的情感诉求叫【被爱的苛求】，没人爱我我就难受，所以我需要他爱我。情绪和情感诉求区分点在哪呢？情绪是偶发性的，情感诉求是稳定的，人的很多行为都是为了索取爱。

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李青是一个强迫症并伴有惊恐发作的患者。在历经了长时间的心理折磨后来到了慧苑心理咨询中心，在经过张老师的本心治疗后病情得到了有效的缓解。现在希望能将自己的经验分享出来，让有共同经历的朋友们得到一些启发。

李青的访谈记录：

问：您当时为什么会接受心理咨询呢？

答：因为太痛苦了，知道光靠自己的意志是走不出来的。而且这个问题我也知道是自己的负面情绪累积所导致的，吃药肯定解决不了根本问题。

问：您在接触本心疗法之前有接触过别的治疗方法吗？

答：没有啊，都是自己看相关的书籍。之前有找过医院的心理科，医生让我回家培养良好作息，少上网，每天规定多少时间锻炼，就这样。但是我听了一次就没兴趣了，总觉得不是我要找的方法。我认为，内在不改变，改变外在就会更痛苦。所以就不再去了。

问：那您是通过什么途径了解到张老师的呢？

答：我在网上查阅了广州的心理咨询机构，无意中看到推荐张老师的信息，就打电话过去咨询了。刚开始我也是抱着试试总没错的心态去的，没想到跟他聊了一回之后，我就觉得我心里舒服了很多。然后决定不管怎样，我都要继续下去。我发现他说的道理虽然我以前没听过，但是直觉告诉我那就是我要找的答案，当时是暂时不了解，但是我想：不管有没有效果，跟他聊天就是一次痊愈的机会。

    我觉得任何问题都有其根本原因。我也认为只是改变了外部条件，并不能真正改变我的心理。张老师所说的不改变想法，让心灵自由就可以了，我深表认同。

问：我们来谈谈接受治疗前后的变化？

答：焦虑症最严重的时候是我人生最黑暗的时候。睡觉这种舒服的事对我都是一种折磨。每天晚上躺在床上想的就是该如何度过那个晚上。如果说世上有鬼，那就是惊恐，就是睡觉的时候把你往地狱里拉的感觉。最关键的是，除了你的心理医生和你的亲戚朋友，没有任何一个人会知道你正在承受什么，在经历什么。他们还觉得你活得很好。这才是最令人绝望的地方。可是正因为是我最黑暗的时期，所以我坚信未来再差也不会到那一步，现在反而活得很坦然。接受治疗后我学会了一套应对自己情绪的办法，能够积极面对现实。烦恼少了，有情绪也不那么难熬了，更有足够的信心好好活下去。

问：所以通过张老师的治疗，您感觉那种痛苦减轻了很多？

答：恩。自己悟性不够，行动不足，但是跟他聊天本身就是一次治愈，每次聊天都感觉心里卸下了一层包袱。

问：跟您有相同或者相似经历的人还是很多的，您最想跟他们说点什么呢？ 

答：我只能说，心灵痛苦不好受，哪怕是再大的礼物，也是我们过来人不想再去承受的东西。但是，人生本来就是苦海，我们唯一能做的就是改变自己的心。我没有打广告的意思，但我希望同道中人都能早点解脱，自在快乐，张老师也许就是你通往彼岸的捷径。希望跟我有相同或者相似经历的朋友也可以通过接触本心疗法得到有效的治疗。

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快节奏的社会生活很容易紊乱思维处理系统，进而产生一系列心理问题，有些严重的会上升为心理疾病。你我时刻进行着心理活动，但对于心理方面的认识却是寥寥，关于心理的就变得神秘、玄奥。

既然产生心理问题甚至心理疾病，那么心理上的健康无从谈及。由于日常普及的知识有限，对于何为心理健康，或许只能从所谓的心灵鸡汤里找到，里面所缺少的、所不足的，也许就是致使自己心理问题的因素了。

可事实真是如此吗？心灵鸡汤就真的如此轻易药到病除吗？我想喝过的人那一刻真会觉得自己健康了，可过后呢？过后真能保持这种健康的状态吗？还是，这只是一剂兴奋剂，某些带有欺骗性质的谎言罢了。

当然，每个人对于自我调节的方法各有不同，心灵鸡汤对于某些方面还是蛮奏效的，但那始终只是现象对现象，道不出问题的实质。那问题的实质是什么呢？当然，心理活动的组成很复杂，一句半句无法将其涵盖，以下叙述作简要介绍：

喜怒哀乐是基本情绪，引起心理问题的元凶是对事物看法的偏差，情绪参与其中被无辜放大。对事物看法的偏差，认知角度的偏差，引起偏差的本质因素之一：我如何处理他对我的看法，基于“他的看法”产生我对自己的看法。

看法是个很有趣的词，也是一个很关键的词，由“看法”衍生出一系列的熟悉的词汇：认同、自我要求、尊严、面子……

如果把“看法”解决，做到不理会他人的看法，不严格要求自己，那么心理问题不就销声匿迹了吗？可是，你有没有想过，当你发觉自己存在心理问题的时候，或许这些观念已在你心中酝酿了十几或者二十几年了。真有可能瞬间领悟而彻底改变，恐怕不现实吧。

再说，请你不要低估自己大脑的处理能力和“顽固程度”。就拿强迫症而言，很多的观念明明清楚不该存在，想去控制却发现无法控制，最后还是阻止不了观念引导的行为产生。也就是说，当你希望用新的想法马上改变原有观念时，你会体会到何谓根深蒂固。

越是想要马上立刻质变“顽固”的大脑，越会感到反作用力的强大，承受的痛苦越是强烈。那么，既然没有特效药，只能用时间去治疗了。时间疗法的前提是用对方子，进而小火慢炖顽固的观念。

正确的方子，既然说是“看法“有偏差，能否重新认识自己的看法是迈出的第一步。尝试找出尽可能多的关于各方面的看法，回到生活，用心去看看周围的人生，再来看看自己的人生。用时间去校正偏差的看法，没有最终的结果，只要把想法调转某个角度，能最大程度减低心理问题发生的概率即成功。

当自身的认知角度能与外界刺激达到某种平衡，心理健康能够得到很好保证。既然喜怒哀乐是基本的存在，那么意味着健康的心理不是排除愤怒留下欢喜，而是懂得灵活应对各种刺激的挑战，真能做到“既来之，则安之”。

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        新的一天开始，你要做的第一件事是什么呢？是晨运、赶公交……不对，应该是洗漱、换衣服……还是不对，应该是醒来、起床。
睡觉当然会在某个时刻醒来，睡醒了当然就要起床。醒来，这样一个开启一天活动的按钮，因为不显眼，引不起我们的注意或者说保持不了太久的注意，往往被我们遗忘、忽略，虽然这儿按钮很重要。
人总喜欢追求新鲜感的刺激，需要生活新、奇事物来引起、保持注意。太平凡。太平淡的事，不管其内涵有多么伟大、多么不朽，总不太能打动我们的好奇心。因为不新鲜、不新奇，调动不起我们的注意去关注、去琢磨、去珍惜。
生活的体验告诉我们：恋爱中的爱情总是充满新鲜，每天都有新发现；结婚后的爱情却是愈发平淡，每天逐渐形成机械的生活。
生活的经验告诉我们：小时我们总烦恼父母的唠叨，反感父母的重复；长大后成为孩子父母的我们，开始思考父母曾经的唠叨。
幸福是什么？幸福可以是夫妻间的一个默契眼神，幸福可以是陪着老母亲唠家常；幸福也可以是九十九朵玫瑰的甜蜜，幸福也可以是拿着鸡毛苛刻父母的温室小花。
无论选择哪种幸福，都没有绝对的对错。幸福来自需要的满足，有的需要来自现实物质生活效果，有的需要来自感恩生活点滴。选择后者，活着，就很幸福；死亡，也很幸福。
感恩按下醒来的按钮，欣赏上班的公交路线，享受耳麦传来的一份感动。幸福就在你的身边，时刻等待你的拥抱。

【点评】追求幸福和快乐，是人的社会本性，然而，如果你得了强迫症，得了抑郁症，怎么做到有效地去追求幸福和快乐呢？回归本心，独立、自由、平静，你就能找到那份久违的幸福了。

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        什么是心理？简单而言，心理就是思维的活动。进一步而言，思维的活动是为了满足自身的社会需要和解决生活的各种问题。思维活动的外在表现包括行为、表情、语言、情绪等等。心理并不陌生，心理并不神秘，心理并不恐惧，我们生活的每个行为都得听令于大脑发出各种指令，有的指令来自我们的需要，有的指令则来自更深层次的意识，那是一种思维模型处理外部刺激的自动化过程。
心理学博大精深，社会生活各层面都在有意无意使用心理学的知识。可是，心理这个词在如今社会的定义却无辜被黑、被误解、被隔离。很多人提及“心理”，下一刻的思维中呈现的是心理问题、精神病等词汇。“心理”是内心绝对的禁忌，不能泄露哪怕只有一点的禁忌。就算是作为一门科学的心理学，往往给人的第一印象也是与“问题”挂钩。曾经的我也戴着有色眼镜看待心理。
现今的生活节奏很快，物质很丰富，信息量很大，如果不能及时消化或者把某些方面看的太重，很容易引发心理问题。对于自己能够察觉的心理问题，也只有这些问题严重影响行为时，我们才开始着手解决。想要解决的时候发现束手无策，继续自我压抑却是越陷越深。无助之际尝试求助互联网，搜到的方法花多眼乱，某些方法也许产生一定功效，可你往往发现核心的困扰无法解决。对于心理咨询，这层膜还不想捅破。
工作压力、家庭问题、人际交往、各式各样的恐惧，这都是比较常见的心理问题。这些看似无解的问题实质是学习结果的一部分，既然是学习过程的结果，要想解决必须重新学习，换一种思维方式、思考角度重新学习。
自尊和底线是触发情绪的根源之一，自尊和底线是学习形成的一种自我保护，一种建立在主观意志的自我保护。任何使得自尊受损、践踏底线的刺激行为都会产生自我防御的消极情绪。任何刺激在自尊和底线上产生负效果会被认为没面子，任何刺激在自尊和底线上产生正效果会被认为有面子，自我越来越沉醉受到面子的支配，扮演好面子的奴隶。
因为面子，心理学躺着也中枪；因为面子，心理咨询被邪恶。心理咨询其实是一种良性的互动，是心理咨询师利用心理学的知识来解答心中的困扰。通过重新学习，重新认识自己的主观世界，你会发现，客观的世界不存在任何的恐惧、压抑、愤怒以及喜悦，客观从不屈服个人的情感。
打开心灵之门，探究灵魂之窗，这些是我接触心理学一年来的深刻体会，心理学的知识使我对于人生的看法有了进一步的体会和领悟。昂首挺胸，目视前方，享受生命的阳光；低头看路，自我反省，放下人生的执着。

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就象蝴蝶停在花蕊上，蜻蜓落在荷尖，梅花鹿从不嫌它的 “树杈”碍事，美丽的金鱼偏有一双鼓鼓的眼睛，未熟的青果难入口，成熟的果实黄澄澄，好看芬香诱人采摘……

       有了观念就有了人为的干扰，比如建筑、雕刻、绘画、书法……，而完美的大家只有灵魂在指尖的流动，没有思想的左右；完美的作品是大自然完美的呈现，人类思想太渺小，太狭隘，怎能穷尽大自然的种种完美？

你想完美，怎么才完美？有了标准便不再完美，标准越多越不完美！你觉得，你以为，你认为，你想象，你估计……，你是完美的大家吗？完美的大家只有灵魂，没有思想，他的灵魂跟随大自然的律动，就象齐白石的虾，高尔基的海燕，杨丽萍的舞蹈，而你，想要思想下的完美，那么你的思想是完美的吗？

人是大自然的一份子，它本来就是完美的！孩子玩弄分析自己的便便，进城的老农在地铁上大声打着呵欠，菜市场人们斤斤计较，商人们老奸巨猾，政治家居心叵测…..，人类在完美地呈现自己，而你因为不完美躲在角落里哭泣！就象蜈蚣被问走路先迈哪条腿一样，你在思维中因为不知道先迈哪条腿也陷入了慌乱！

人类、动物界、植物界、生物界，一的一切，一切的一如能如此完美，那么世界的发展便是完美的发展！

但人类会用自己的思维摧毁一切的完美，因为人类太贪婪，追求极致的完美享受，填不满的口腹，看不完的美色，生生息息的思虑！而你，如同人类的贪婪，因为追求完美的感觉而摧毁着自身的完美！

想要华丽转身吗？让一切的不完美转眼完美？一切皆有因果，一切蓄势而发，蝶变产生于痛定思痛，放弃完美成全自己！

完美的你还追求完美吗？

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