“我今年要参加高考了！”

元旦那天，收到一个好久没有联系的志愿者的新年祝福！由衷的为他高兴。

从咨询记录上看，我们的相遇是两年前的一天，2017年元旦假期里的事。

“每个人都是天才，都活在自己的精神世界里。”

——张功和老师的咨询理念

现在，果不其然，随后他给我了好多好多自己写的诗歌。

让我更加深信这句话了。

原创： 小沙

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养生误区：

盲目依赖保健产品

隐含“老要补钙、小要补脑、男要补肾、女要补血、胖要减肥”的广告语，不知成就了多少保健公司的业绩。那么，事实真的是这样吗？其实，很多人对保健品都存在着一些误区。比如：由于某些公司的夸大宣传，很多消费者把保健品当饭吃，认为服用了多种维生素就可以少吃蔬菜水果，吃了钙片就可以不喝牛奶豆浆……这些想法非常荒唐。任何正规医院的医生或者营养专家都会告诉你，人体所需的各种营养成分，主要来源于日常的饮食。

任何营养品都不可能代替日常的食物为我们提供全面均衡的营养。在正常情况下，只要您科学合理搭配食物，吃得适量，吃得均衡，就不容易出现营养不良和营养过剩。反过来分析，如果过量使用保健品，还会对身体造成伤害。

例如，长期酗酒，可能对肝脏已造成影响，若再服用深海鱼油，就可能导致肝功能受损。每个人的身体都有一个保持自我平衡的能力，不是所有的人都需要保健品。又如补肾，这里且不讨论“肾虚”、“肾亏”的定义科不科学，暂只说肾虚、性欲低下等这些症状的产生原因来说，就一定是器官性病变吗、营养的缺失吗？从更全面的角度分析，导致性欲减退、腰疼、乏力、注意力不集中等症状。原因很可能是心理因素（如：抑郁症、焦虑症等）导致，或心理因素占更大的比重，而这些病因不是吃药可以解决的。

迷信执着传统食疗

中国人说：药补不如食补。外国人说：食物是最好的药物。如果有一种方法只要通过饮食调理，就能保养身体，祛除疾病，想必人人都想尝试。其实，这个方法早就有了，这就是我国传统的食疗养生法。在现代的城市里，由于网络咨询传播快捷，无论是药店门诊的店员，还是超市“五谷养生”销售员，甚至是您的好友邻居都能给你提出一套套的食疗建议。

比如：最常见的就是各种禁忌：

“寒性的、凉性的不要吃”；

“反时令蔬菜、水果不能吃”；

“只能补，不能泻”等等，诸如此类。

然而这些所谓的传统食疗能对病症起多大作用呢？笔者一位女性朋友就把传统食疗当成治病良方一样的供奉起来，家里无论是喝水时间、吃水果的款式、饭菜的搭配样样都讲究到极致。她对冰淇淋、冰冻饮料一概拒而不喝，为了提高睡眠质量，还坚持临睡前用热水洗脚等等。这样谨慎的调养之下，怀过两胎，都流产了。平时气色也不是很好，风吹草动去医院，有一次陪她去看病，给她治病的中医师都称赞她“久病成医”。

承认她非常懂得食疗调养，我就很奇怪了，既然懂得食疗，坚持了数年，也不见一丝起效，反而加重，这究竟是养生了？还是养病呢?

最可怕的慢慢演化成，开口闭口什么不能碰，稍微有些风吹草动就担心“感染风寒”，稍稍出点汗就是“体质虚弱”、“元气不足”，动不动就真病倒了。当然这是个极端案例，我们不存在对中医和传统食疗的失望，只是觉得，有没有比食物对健康更为重要的因素存在呢？如果有，又是什么呢？

不科学运动

俗话说“生命在于运动”，但是怎么运动能够延年益寿，什么人在怎样的状态下适合做哪种运动，就需要具体问题具体分析，见仁见智了。

我们单位有个老同志，她年轻时是个半职业运动员，身体素质倍棒，小如兵乓球，大如足球、篮球、排球无所不通。最近几年老朱开始显得很不如意，因为她发现现在跟不上年轻人脚步了，更着急了。为了能证明自己宝刀未老，反而更加积极的加强运动量。结果打羽毛球就把脚崴伤了，走路一瘸一拐的。究其原因，亦是不尊重科学运动规律，比如运动前先做20分钟左右有氧运动热身，运动时间不宜超过90分钟，羽毛球一些常见运动伤害预防及保护等常识。

有一种观念是“生命在于静养”。于是很多宅男宅女就有理有据的安坐家中，打起游戏机和日韩剧，过得也是一个颓。当然，笔者认为动不能够过度，静也不能够无度。人的健康长寿之道应该合理安排适量紧张的运动和足够的“放松”休息，张弛有道！

心理养生

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《菜根谭》节选
心体光明，暗室中有青天；

念头暗昧，白日下有厉鬼。

——明朝 洪自诚

1、心生暗鬼

1997年，美国心理学家吉姆做了一个心理实验。他找到了一个废弃的电影院，里面原来没有任何闹鬼的传闻。一群人在告知完成两种不同任务前提下，对这个电影院进行了考察：第一组，告诉他们这是一个闹鬼的地方，要求他们到处走动，然后把体验到诡异的感觉的地方记录下来并向组长汇报；第二组，告诉他们这家影院准备翻新，希望他们帮忙评估一下每个房间给他们的感觉。结果非常明显，第一组记录到那些不寻常体验的远远多于第二组。这个实验非常简单而且表明，你的认知观念在主导你的感受。

2、原生态情绪

有一种原始的情绪就是恐惧。恐惧来源于无知，和因而产生的无法可依。对自然的不了解，对自己的不了解，无法掌控肉体的痛楚和生死。人从未放弃过战胜“恐惧”。但在与原生情绪——“恐惧”斗争的同时，又发展出很多新的情绪和感受，比如猜疑，纠结，焦虑，并继续衍生更多的战斗和逃跑的方法。

3、真实的“斗鬼”故事

1998年，美国另外一名电气工程师维克，被外派到一个医院的实验室里设计救生设备。而这个实验室经常有闹鬼的传闻，很多清洁工也谈论到在里面工作的时候感觉很奇怪，甚至说的上诡异。维克不以为然。直到有一天，他独自一人在实验室工作的时候，突然感觉很不自在，浑身发冷，还隐约感觉自己的眼角处出现一个模糊的阴影，他被吓坏了。等维克鼓足勇气，强迫自己转头直视这个阴影的时候，结果这个阴影就消失了。维克是一个优秀的科学家，他决心要搞清楚这一切。第二天，因为要参加一个击剑比赛，于是维克带着花剑到实验室去做一下修补。当他把花剑夹紧到老虎钳上，纤薄的花剑突然剧烈的摇晃起来。 这又一次刺激了维克的神经，难道真的有鬼吗？

如果你是维克，你会怎么做？逃跑？发誓再也不进这个实验室？呼喊别人，一起见证这个鬼现象，然后进入争论和渲染，让大家一起害怕？找大师作法驱鬼……

历史上真实的维克，镇静的，开始观察实验室。对工程学非常熟悉的维克很清楚，震动，就是有某一种波作用在物体上面的形态反应。他把老虎钳放在地板上，缓缓的移动它的位置，当老虎钳在实验室的正中央的时候，花剑的晃动最为剧烈；然而移动到任何一个角落，晃动就不那么剧烈了。于是，他检查放置在实验室里面所有设备的工作状态，和安装的通风系统甚至所有管道。最后通过追踪，他发现这个振动源来自抽风系统里面安装的一把风扇，当风扇启动的时候，花剑开始摇晃，风扇关闭的时候，花剑就停止振动了。这种振动，其实就是“次声波”。特定频率的次声波还可能引起眼球的共震，从而让视觉出现扭曲。 还有，这些声波还可以移动小的物体，比如让烛光诡异的闪烁。一切真相大白。

次声波是一种人耳听不见，而又确实存在的声波。人体内的各个器官本身都有自己较低的固有频率。比如人躯体的固有频率为7-12赫，头部的固有频率为8-12赫，腹部内脏固有频率大约为4-6赫。这些人体本身所固有的频率，正好在次声波的频带范围内，一旦大功率的次声波作用于人体，这些器官去教堂做礼拜的人们，往往会发现在礼拜堂的后面会有一个大型的管风琴。这种乐器能产生一定频率范围的声波，以低音为主，也覆盖一定范围次声波频段。教堂的内部结构又多么象一个的声波困场，顶高圆穹，这为了什么？也许是为了让你在礼拜时更有一种深刻聆听到上帝的感受吧。

4、解套自己的恐惧

为什么维克能够带着强而有力内心和意志力，坚持或者折腾着去探索呢？解除恐惧，能否使用这种的追根究底的思维方式呢？这其实值得每个心理学者的深思。因为接触严重的心理问题的案子多了，你都会有这样的经验，心理烦恼犹如精神世界里面闹鬼了，最深处都会有生死存亡的恐惧。如果能好像维克一样，找到恐惧的根源其实只是自己的无知，你还恐惧吗？事实上，除了找到恐惧的源泉，很多人会自然的发展出更多方法去处理：遮掩起来、逃离、编造“鬼”存在的意义和故事，或者举起“法器”去镇压这个鬼。我理解的本心特色的心理咨询的特色：就是鼓励来访者能象维克那样，好好的调查一下自己的内部结构，找出真正闹鬼的那个构件。

5、解套他人的恐惧

比如，父母对孩子控制导致的叛逆行为，不听话，离家逃逸，拌嘴；比如，不能在群体当中勇敢的畅所欲言，隐约发现原来是害怕别人的眼光和评价。其实都是，我不理解你的怕，他不理解我的怕。没有能力影响他们和改变世界，感觉孤独和无力……

建议：培养历史感吧，关于人类的历史、他人的历史，以及自己的历史；这些让你感觉苦恼的人和人和人，只是在用各自的生命去完成每个人都不能面面俱到的阅历和体验。已经一如既往过掉大半生的人——比如年迈的父母长辈。他们的人生阶段注定，没必要，也没有足够的精力和知识储备，象维克和你一样去猜想，调查，折腾着自己，寻找和实证真理；生活不是为了获得一切真相，而是为了生活本身。

但记住：尊重和理解，不代表依从。“我理解了老人家的迷信行为，相信我能更好的把她美好的人生愿望延续下去。”

——一位来访者的小结

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我非常有幸在去过了心理咨询机构，医院的心理科，经过西医，中医，针炙等五花八门的治疗方法仍无法解决我的问题之后，在求助无望之时偶然听到朋友说起张老师，抱着死马当作活马医的想法找到了张功和老师，在张老师的帮助下彻底走出了抑郁并且让我的内心得到了升华，真正成为了一个心灵自由与环境 接轨的人。希望能帮助到更多的人，让更多的类似症状的人不走弯路，于是把抑郁症的心得写了出来。由于文笔有限不足之处请多指教。本次为系列文章一共有八篇文章。

本心疗法的现实作用1-抑郁症的科学治疗

源起:

近期又有缘拜读张功和老师的本心理论与核心要义，同时也在与老师做咨询，给予了我很多对于本心疗法理解的提升，正所谓“温故知新”。作为一名初出茅庐的青年人，我希望能将本心疗法的核心思想与当今现实社会发生的一些热点话题结合在一起，更具体、更形象、更亲切地描绘出此思想的原貌。

先拿治疗抑郁症来说，目前国内治疗抑郁症的医疗机构动不动就给你开药、重者住院观察，治疗效果先不说，上述项目的价格就已经让人望而却步，药剂便宜的几百元（一个星期疗程）、贵则好几千元，住院观察的话每天都要收高额的床位费、服务费。若药剂200元/星期、住院费用150元/天计算，按照3个月的疗程来说，少则花费2400元（只计算吃药）多则轻松上万元。

可能有人想问，看个病又不是什么大病，需要3个月疗程吗，有点夸大其词了吧？我只能说那是因为你没有得过抑郁症，抑郁症治疗确实是要从点滴做起，没有速成的药方，也不可能立地成佛。我说3个月的疗程只不过是在举例，正常情况6个月内治好都要谢天谢地，若是走错路子可能就是一辈子的事。当然更重要的问题是，这些钱还不能看好你的病。现在到治疗抑郁症病人一般走这样两条路，一者坚持治疗，精神稍微恢复一点，出院，却又反复发作，入院；二者吃了一段时间的药，发现开销太大，经济不支持继续治疗，放弃。

然而我们需要花这些冤枉钱吗？

就拿病人去医院看病的经历来说，精神科的护士一般会先按照所谓的精神病严重程度给你做一个定性测试，然后由医生根据测试结果给你建议或直接开药。观察仔细点就能发觉，这些流程十分的不严谨，因为填写的测试题目全是主观性的，也就是可能因为你今天的心情不同，结果也会大相径庭。比如你早上在地铁被人挤了，踩了你新买的鞋，就会觉得很不开心，在做测试的时候按当天当时的感觉做出地判断，而测试结果就可能出现厌世、仇恨情绪。这就好比你在高峰期去上厕所，发现那里污水横流、恶臭冲天，厕所留给你恶心脏乱的印象。但是应该注意到，当人流高峰过去后，厕所其实有很干净、甚至可能有舒适的时候。我们不应该按照个人的暂时状态给予定性。

再者，其实我一直很想弄明白，怎么通过药物根除思想问题？精神问题的本质是思想问题，药物只能作用于肉体、脑组织，但如何通过这些物质反应到思想上，让思维得到治疗、康复？如果药物确实可以办到影响人的思想，请问，什么思想是好的，可以留下甚至加强，什么思想要不得，药物应将其带走、消灭？上述问题已经涵盖哲学、物理学、化学、医学等各个范畴了，估计连医生自己都没法解决。设想一下，如果药物真能做到对抑郁症的根治，那它的智商、情商该有多高！

从本人的经历看来，治疗抑郁症完全只能靠一个东西——就是你自己（本），为什么这么说呢？直截了当一点，抑郁症的产生是因为个人在社会经历过程中不断的沉淀思想问题、情绪问题（本质也是思想问题），并逐渐升级为精神问题直到不堪重负，由精神病变至肉体的症状。按照本心疗法理论，症状不过是内在病因诱发的信号，我们要找到内在病因才能根除问题不是吗？通过以上分析，大家不难看到病因就是我们的想法（心）出问题了，思想出现了混沌般波动，使得精神消耗程链式反应（类似核爆炸）发展，直至精疲力竭、痛不欲生、度日如年，这就是抑郁症患者的真实感觉。因此既然是自己的思想出问题，自然只能靠自己去重建思维方式，这就要求我们理清自己“原先”、旧的想法、反应、情绪（这个追寻病因的过程便是寻找“本心”。让心灵重回自由。）。说得更明白一点，只能靠你自己，因为没人可以代替你去思考。

当然，思想问题严重到一定程度的时候，光依靠自己思考更多时候只可能会兜圈子，让思维进入死循环，更别说理清自己的想法、情绪、反应。因为旧的想法、反映、情绪基本处于固化状态，就是我们已经“习惯”按原先的思维方式反应，但又不明白为什么需要这么反应。这个时候就需要专业心理咨询师的介入，他们可以帮助你站在更理性的角度去理解问题，找到思维“短路”的地方，慢慢协助你找回本心，回到人刚开始认识世界的状态——充满精力、好奇。试想一个婴儿呱呱坠地之后，不会为日后长大成人后为了交上女朋友可能要去相亲联谊而烦恼，不会为贷款买房后每个月高额还款压力而透不过气，不会为某次会议打翻领导茶杯而被痛责而感到前途无望，因为“烦恼”、“紧张”、“压力”、“无望”都是后天养成的思考与反应，对于一个初生的婴儿来说，无论发生什么事情，他只负责用他萌萌的眼神去看去观察，而不会苦恼、伤心。

当然，这个本心疗法的治疗过程当中，心理咨询师只起到辅助作用，你自己才是主角。这既不是责任的推诿，也不是在故弄玄虚，一名优秀的心理咨询师在咨询过程中就像是面镜子，他话不多，但是足以给你看清自己；也像个梳子，只要你愿意，就可以与你一起捋顺错综复杂的思维，但事后你却想不起他说的东西，因为他的目的已经达到了，让你自己学会思考，就能回归本心，心灵得到自由地释放——这时连你自己都会问：烦恼从何而来？

目前在这一方面，张老师做的最好。溢美之词不必多说，因为文字太多反而徒增烦恼，更多的时候我们需要行动起来，试试便知！在这里，向大家赠送禅宗六祖慧能大师（当时只是个火头僧——烧饭的僧人）与大师兄神秀著名的一席对话：神秀：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”慧能：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”

【简译】

神秀：众生的身体就是一棵觉悟的智慧树，众生的心灵就象一座明亮的台镜，要时时不断地将它掸拂擦试，不要让它被尘垢污染障蔽了光明的本性。

慧能：菩提原本就没有树，明亮的镜子也并不是台。世上本来就是虚无，空无一物，哪里能染上什么尘埃?

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“

《说出我的心理咨询故事》起源：

一位来访者多年以后来探望张功和老师，

并把一本故事集交给张老师：

“这是我们之间的咨询故事的真实记录。” 

谢谢这位来访者和我们分享他的故事，也邀请更多的人走进本心疗法心理咨询的世界。

连载

大结局

”

第八章 分别心与分辨能力

“最近有没有新的看法、新的认识？”“张老师，几次咨询下来，我对自身的‘问题’、面子、情绪等方面有了重新的认识，……我觉得这些方面好像都与一个概念相联系，它们虽然是相互独立的概念，但它们的发源似乎都来自一个方向，……我对这些方面的认识产生偏差的原因似乎是相同的。”“你认为这个概念是什么？”“我觉得是人，准确来说是他和她。”“为什么有这样的想法？”

“……记得有一次咨询你告诉我，我的‘问题’出自‘人’，如果我的对象是树木或者湖泊，而不是人，我的‘问题’不复存在。第一次咨询你已经给我找出了答案，……我想因为‘人’这个概念涉及很多方面，而且很缥缈，所以你需要通过不断的分析，逐步让我重新认识与‘人’有联系的相关概念。”

“经过这几次的咨询，我重新认识了面子、情绪、文字等概念，通过不断的思考我重新找到了‘人’这个原因，……此刻的‘人’在我的心中已是比较丰满的概念了。”

“……你觉得他或是她的什么方面使你对面子、情绪等内容有了认识的偏差？”

“你想一想，他或她，只是一个普通的人，和你一样，一般而言他不会对你的身体造成伤害，……是不是他在言语上对你的心灵、你的思想造成的‘伤害’，造成了你认识的偏差？”

“……我觉得偏差的一部分可能来源于这些‘伤害’，但还有其他的组成。”

“还有什么组成？”

“我想……，我想还有身份、地位、能力等等方面。”

“身份、地位、能力，这些内容，都是别人的，理应跟你没有什么关系。”

“但是很多时候这些内容都在影响着自己，比如说一个人的身份，当然这个人肯定与自己的关联较大，像公司的领导，因为他对自己的工作表现的判断能决定很多东西，比如职位升降，比如工资，所以面对他总会有一股无形的压力，生怕哪一方面表现不佳会影响自己的前途。”

“嗯，这是你对客观世界产生的想法和判断。进一步说，就算你的工作表现让你的领导对你产生不好的印象，甚至把你解雇，你又能怎样，你再给自己巨大的压力，或者产生再多的坏情绪，也不可能改变这个事实，生活还得继续。”

“……身份就像别人对你说的话，你‘接受’了，才会对你起作用。如果你站在客观的角度，身份和文字，都只是客观的存在，都不存在任何的情感和情绪。”

“……身份只是一个客观的存在，只要认识到这一点就可以了，同样地位和能力也是如此。这些内容都是别人的，与我无关。”

“其实很多的烦恼和压力都来自我们的先入为主，有时候站在客观的角度，一切都会变得轻松、自在。”

“……你觉得为什么‘人’的这些方面会让你产生面子问题、产生情绪问题？”

“你认为这个主观是什么？”

“主观是……张老师，一时半刻我也想不到。”

“……你觉得是不是分别心呢？”

“……分别心？”

“因为分别心的存在，你会分别对待不同的人，不同的人在你心中的情感或情绪是不一样的。”

“……所以朋友和领导就会有分别，和朋友一起没有压力，和领导一起很大的压力。”

“但其实你只需要有分辨能力，把他们分辨开来就行了，也就是客观认识他们的身份就可以了。……分辨和分别只差一字，但这一字之差，所导致的结果就不止一字的距离了……”

 

因为分别心，因为执着于分别，所以会使自己与他人产生区别，别人的无关成了自己的相关，然后不断地比较，无穷无尽地比较。生活的琐碎很多，如果对于每一件事、每个人都持有一颗分别心，由此产生的各种情绪会让心灵被无形地禁锢，眼睛从此不见天际的浩瀚。放下分别心，充分运用分辨能力，由此我们的心得以回归本心，如明镜般地反映客观世界。自由的心灵 “本来无一物，何处惹尘埃” 呢？——连载完

 

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“

《说出我的心理咨询故事》起源：

一位来访者多年以后来探望张功和老师，

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从这周起，我们每周都会有连载哦~敬请关注！

”

第七章

《连载7/8》

接纳、体验情绪 & 理性思考

“张老师，有个问题我一直想问你：‘当情绪出现的时候 ，有没有什么办法控制它，尽量降低它对行为的影响？’”“经过这几次的咨询，我知道改变一个想法、一个认识不是立刻马上就能办到，可当情绪出现的时候，例如紧张、恐惧，我还是希望有个办法能把情绪对自己影响降到最低。”“……你觉得情绪怎样干扰你的？”“……比如紧张出现的时候，我的思考就会被其牵制，……好像接下的思考都伴随着紧张，不能正常进行，要等到事情结束后紧张才会消失……”“你的思考一直会被情绪干扰？”

“是的，至少在事情进行的期间会这样。”

“……如果你不去理会这种干扰会怎样？……应该这样来说，这种干扰已经产生了，你心中清楚这一事实，但接下来的一秒你完全可以不去理会这种干扰。”

“……张老师，我不是很明白，我也尝试告诉自己不要理会干扰，但是无效，干扰依然存在，而且情绪可能愈加剧烈。”

“……那么面对已经产生的紧张情绪，你的选择是直视解决，还是侥幸回避？”

“……这个问题我真的没有仔细想过。”

“……你选择……逃避？”

“……我想是的。”

“……当紧张出现的时候，你一直告诉自己不要理会紧张，但内心实则不断躲避紧张，你尝试让自己不要理念干扰，这种尝试只是一种自我安慰，你在躲避紧张的事实没有改变。”

“……”

“你有没有想过直视这个事实，与其选择退缩，不如勇敢去面对它。”

“……那我应该怎样做？”

“我想最起码你要告诉自己：‘面对紧张我不会退缩’。”

“……然后便是坦然去面对“既然紧张情绪的出现已成现实，你也无法倒过来改变这一现实，现在的你选择回避，得到的结果是自己‘吓死’自己，如果现在的你选择无所谓，不去管它，就算此刻的你处于紧张又怎样！紧张又能把你怎样！就算紧张把你怎样又能怎样！”

退缩、逃避，不得不承认，面对已经产生的紧张情绪，我的选择的确如此。不是不想去面对，而是实在没有办法，但其实，是真的没有办法吗？或许真如张老师所说，应该勇敢去面对，勇敢面对现实，或许就是解决的方法。就算感到紧张又能怎样？就算紧张影响我的行为又能怎样？面对紧张，应该挺直胸板为自己打气和鼓励，而不是逃避，更不应该自已吓唬自己。我想只有选择勇气和无畏，才能解决情绪的困扰，才能真正“干掉情绪”！其实经过这几次的咨询，在张老师细致的分析中，我再次读懂了一句话：解铃还须系铃人！别人能帮你的只是告诉你参考的办法，最终问题的解决还是需要依靠自己，无别的，因为问题是自己“找来的”。

“……张老师，记得之前你也这样质问过：就算没有面子又能怎样？！就算被人骂又会怎样？！……我发现通过这样的自我质问，因为没有面子或被人骂所产生的不好情绪，能得到有效的消除，心境平和了，自己也清醒了。”“……那么这种方式能不能算是一个能够快速 ‘消灭’情绪或者说尽量减少情绪影响的办法？面对紧张、恐惧、愤怒等情绪，通过这个办法，能不能还你一份淡定和从容？”
“我想可以的。”“……当然了，瞬时的改变或许很容易，但是如果你希望从根本上去改变，需要时间的洗礼，需要你的坚持，需要你的勇气。”<本章完>

 

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《说出我的心理咨询故事》起源：

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”

感谢老师

敬爱的张老师，

您的话语如春风，

似瑞雨，永铭我心！

---

第六章

《连载6/8》

形成新的思维模式需要一个过程

“……最近的情况如何？之前的现象还有没有出现？”“张老师，不瞒你说，……还是会有的。”“只不过……，经过这几次的咨询，经过这几次的学习，我对于一些事情、一些经历的看法发生了改变，觉得顽固和执着其实不需要太多地出现在人生里，很多时候，放下不去想反而更轻松。”“……虽然还是不能做到立刻改变原有的反应，改变原有的思维模式，依旧会产生‘不好’的情绪，但是过后很快能够反应过来，然后进行反思，不断地总结。”“看来通过这几次的咨询，你的收获还是不少。”“是的。”“那么你现在的目标呢？你的咨询目标会不会发生改变，还是依然是原来的目标？”“……我想还是原来的目标，我还是希望能够解决原来的问题。”

“好，……我们现在是不是可以认为你对于‘面子’、对于‘情绪’、对于‘文字’的看法有了新的认识，而且这样的认识是理性的、有利的和健康的？”

“基于新的认识，你能更客观地理解一些人和事，能更有效地管理情绪，也能更好地保持心理健康。”

“…….是的。”

“那么你在拥有这些新的认识后，当电话的情景发生，你发现利用这些新认识却不能解决原有的问题，你觉得问题在哪里？”

“每次问题出现，我希望它能发生改变，……但是总感觉有一股巨大的力量阻止改变的发生。”

“……我觉得我已经较好地消化这些认识，可每当问题出现，在我打算运用这些认识去解决问题的时候，紧张的情绪早已蔓延，总觉得新的想法比原有的反应慢上几拍，……感觉现在的想法不能立刻改变原有的思维方式，即便有了新的想法，得到的反应还是以前的，……面对蔓延的紧张情绪，我没有任何的办法和措施。”

“……那么你认为这股巨大的力量是什么？”

“我想，……或许是一种潜在的意识，一种已经成型的思维方式，在它面前，新的想法如同娇嫩的小花，无法撼动这座大山，是那么的不堪一击。”

“……按照你的说法，这股力量源自潜在的意识，源自成型的思维方式，那么你为什么觉得新的想法无法动摇成型的思维方式？”

“……我想因为已有的思维方式已成型，它很牢固，所以……”

“新的想法是新的，已有的思维方式 相对于新的想法是旧的，而且很牢固，那么你有没有作出这样的思考：‘为什么它很牢固？’”

“……”

“……它很牢固，会不会因为它已经形成很长的时间，或者说它用了很长的时间才形成它的牢固。”

“……所以新的想法才无法立即取代原有的思维方式 ，……改变需要时间。”

“形成同样需要时间。”

“当你发现自己存在某方面的问题，其实你往往会忽略‘问题形成的时间’这个存在，当你找到某个或许可以解决问题的办法，你希望效果立竿见影，有的时候效果未如你所想，或许不是办法不对，而是解决问题同样也需要时间。”

“……像你希望解决的问题，我想这个问题的形成绝不是一天两天，而是一个相对漫长的过程，在这个过程中，你还会有其它的经历，你的问题或多或少也会与这些经历产生关联。”

“……”

“像你提到的潜意识这个概念，如果把潜意识看作你思维方式的产物，由于思维方式是你多年学习的成果，现在你希望新学会的知识融入其中，到思维更深的层面去，到潜意识里去，当然需要时间，同样需要经历。”

“……也就是说我需要在实践中逐步改变我已有的想法，最终消除这股巨大的阻力。”

“好的方式等于成功的一半，现在的你对情绪、面子等概念有了新的认识，我相信你在日后的生活里能逐步改变原有的观念，你的思想会更加的自由……”

“冰封三尺非一日之寒”、“滴水穿石”、“熟能生巧”像这类的成语还有很多，它们无不描述事物从量变到质变的过程。习得一种技能需要一个过程，养成一个习惯需要一个过程，形成一个问题同样需要一个过程。既然问题的形成需要一个过程，那么解决问题同样需要过程。面对存在已久的问题，焦虑和不安时刻困扰着我，当我看到解决问题的曙光，我希望问题能马上解决，以摆脱烦恼，一股巨大的阻力却提醒着我改变不是立杠见影的。在张老师细致的分析下，我重新认识到：认识问题和解决问题都需要遵循客观规律，欲速则不达。<本章完>

 

 

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一位来访者多年以后来探望张功和老师，

并把一本故事集交给张老师：

“这是我们之间的咨询故事的真实记录。” 

谢谢这位来访者和我们分享他的故事，

也邀请更多的人走进本心疗法心理咨询的世界。

从这周起，我们每周都会有连载哦~敬请关注！

本心疗法

情绪本身没有好坏，

它是提醒我

要对自己的想法

重新进行思考的信号灯。

第五章 《连载5/8》

别人说的话

为什么能伤到我？

“你认为什么因素让你感觉内心很压抑？”

“我在重新定义情绪的性质时，主要是不好的情绪，像愤怒、憎恨，我会告诉自己应从理性客观的角度去看，然后情绪便会渐渐平复，……但过了一阵子，我又觉得自己好像背负了很多，之前被定义的情绪好像恢复了本性，负能量在不断积聚。”

“我感觉很压抑，觉得自己不应该去改变情绪的性质，因为的确是受到了‘伤害’或者遇到不顺的事情才会产生不好的情绪，……强行替换情绪的性质就像是暂且不去想这件事，或者说不去计较，过后不好的情绪依旧袭来，就好像要继续‘什么遭遇就应有什么的情绪’，这样的对应关系，之前的暂停不能终止这一进程。”

“……听你这样的分析，我感觉你还没能很好地理解‘受到的伤害’或者‘不顺的事情’，或者说你还没找到深层次的问题所在，所以才会从‘表面’地处理情绪的性质，这样一来情绪当然还会恢复‘本性’。”

“或者让我们再深入探讨一下你对于‘受到的伤害 ’和‘不顺的事情’的认识，或者先谈谈‘受到的伤害’。”

“你认为发生什么事情会让你觉得自己受到了‘伤害’？是躯体的损伤？还是精神的伤害？”

“……我觉得都会吧。”

“那么你认为哪种情况使你感受到的‘伤害’更深？哪种情况使你产生的情绪更剧烈、更持久？”

“……”

“比如说你的手指被刀割伤了，流血了，你会感到疼痛。”

“当然。”

“然后你可能懊恼自己的某个不小心导致手指受伤了，你会抱怨，你会埋怨，当然这样的心理过程伴随着躯体的疼痛。”

“……是的。”

“当你的手指痊愈了，你的手指不疼了，……我想问你还会记得曾经的抱怨和懊恼吗？如果你记得，你还会继续抱怨和懊恼吗？”

“……我想不会的。”

“如果你被别人辱骂和指责呢？”

“这个，……如果站在客观的角度看待，不存在辱骂和指责。”

“你真的是这样理解的吗？真的能完全做到吗？”

“我，我……”

“我不能。”

“暂且放下客观和理性这个概念，在你没有认识‘从客观和理性的角度看待情绪’之前，你认为辱骂和指责里的什么成分会让你‘受伤’？”

“对方的用词吧，……还有语气。”

“当这些用词和语气作用在你身上，你会愤怒，然后可能会回击。”

“是的。”

“好，那么当这件事结束，又过了一段时间，你不会记得这件事吗？你还会记得对方当时的用词和语气吗？”

“……我想具体要看用词和语气的恶劣严重程度，如果程度一般，可能过一阵子便会忘却，如果很恶劣很严重，我想过后很长一段时间我都会记得。”

“也就是说就事后影响这一层面而言，辱骂和指责使你受到的‘伤害’比起一般的小痛小伤更为持久，更为深远，辱骂和指责造成的‘伤害’更能难平复和痊愈。”

“……是的。”

“你认为是什么原因造成这种更持久更深远的‘伤害’呢？”

“……我认为是对方的话，……对方说话的内容伤害了我的自尊，使我很没面子。”

“你认为对方表达的内容是在针对你？”

“当然了。”

“……你觉得这些内容，具体来说这些文字，是对你的描述，还是对客观世界的描述？”

“……”

“文字的创造因为描述客观世界的需要，文字的含义当然来自客观世界。”

“是的。”

“如果你觉得某些文字是对你的描述，也没有错，因为别人使用了某些文字对你进行了描述，你也听懂了其中的含义，所以你产生了情绪。”

“……是这样的。”

“你认为某些文字用在你身上会使你产生不好的情绪，因此厌恨别人说出这些文字，经过这么多年的发酵，我想你会把这些文字等同于不好的情绪。”

“……好像是这样。”

“……但其实文字本身没有情绪的属性，文字本身只具有描述客观世界的含义，所谓的情绪属性只是你的主观强加。”

“张老师，我可能需要一些时间消化今天的内容。”

“好吧，今天的咨询就到这里，你看看通过这样的分析，对情绪的认识是不是能更加深刻？结合生活，结合实践，你看看会有什么新的发现。”

小时候我被教文字的发音和含义，然后在和别人对话的过程中不断运用、不断学习，经过二十几年的积累，对于某些用在自己身上的字词，我会认为对方是针对我的，我感到不舒服，理所当然加上不加思索，我会认为这些文字本身就是带有“侮辱”、“辱骂”等性质 ，却未曾反思，为什么对方说的话里含有这些字眼时，我会产生情绪呢？

文字的内容是客观的，不具备任何的情绪和情感，所谓的情绪和情感，完全来自我的主观理解 ，没有我的“配合”，就算对方使用某些字，也不可能取得他希望的效果。就像和一个听不懂自己语言的人说话，就算我使用最难听的字词，他也听不懂，他自然也不会生气。

说了这么多年的话，直到今天，通过张老师的分析，我才意识到是我对听到的话语产生了带有情绪的想法。情绪本身没有好坏，它是提醒我要对自己的想法重新进行思考的信号灯。

<本章完>

 
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《说出我的心理咨询故事》起源：

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NO°／52

Friday，Sept. 08，2017

致   最好时光中的你

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情绪

情绪没有好坏，情绪只是内心有不自由想

法的信号灯。

——本心疗法

  

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第四章      

                                                                            《连载4/8》                                           

第四章 我觉得很压抑，情绪真的可控吗？

 

情绪因我产生，我来决定情绪的性质。觉得眼前的事情很糟糕，因此有烦恼，甚至愤怒，一直以来会有这样的逻辑，觉得是糟糕的事情“惹怒”了自己，孰不知是自己生的闷气，是自己惹怒了自己。想到这里，觉得有些好笑，好笑是因为庆幸，庆幸难题的解答竟会如此的容易、简单。咨询以前虽然也说过类似的说法，但从未把它拿回事，在张老师详细的推理分析下，并且经过自己的思考，才渐渐意识到谎话原是自己撒的，压根就没有事情‘惹怒’自己这个事实。放下谎言，直面现实，我觉得这样才是真正对自己的人生负责，才是真正对自己的健康负责。既然情绪因我产生，我真的可以控制情绪不再产生吗？

也就是说真有人对我说出一些肮脏、龌龊的话语或者对我做出一些挑衅的举动时，我真能站在客观的角度来看对方的行为吗？真能放下面子吗？真的能控制情绪不出现吗？

这一连串的问号在内心里、在思维里或许很容易得到肯定的答复，但在现实中，离开了想象，真的需要面对的时候，得到的答复也是这样吗？

在接下一周的生活里，我也碰到几次情绪产生的情况，虽然情绪的剧烈程度不高，但情绪还是在不经意间产生了，往往是情绪已放在我的脸上才意识到情绪已存在，想去控制它不产生已无可能，只能告诉自己应该从客观的角度看待事情，以此尝试去消除情绪的性质，让内心回归平静。还别说，效果还真不错。

连续处理几次情绪后，我发现自己好像受了很多的憋屈，感觉负能量在积累。虽然从客观的角度理性分析事情，分析过后情绪的性质也在渐渐消除，但事情过后好像是一种声音对自己说不该如此：明明是别人“伤害”了自己，为什么还要忍气吞声？

这种方法能获得一定的效果，但貌似不能触动情绪产生的核心部分，只能做到情绪出现一次打压一次，而且打压过后是杀敌一千自损八百。

到底是我的理解不够深入，还是我使用方法不当？

经过几次咨询，在张老师的指点下，每每觉得已经找到了解决问题的方法，但当返回现实，在实际情景中面对原有问题或者其它情况时，这些方法似乎不太奏效，准确地说是不能立即奏效，因为我希望产生的问题能被立刻、马上解决。

知道接打电话无法正常表达是因为有情绪，却无法控制情绪的产生，不能使自己心静如水；知道情绪的产生和性质是自己定义的，却也无法控制情绪的产生，就算能抹去情绪的性质，一段时间后还是会后悔自己为什么要抹去情绪的性质。

难道之前看见的曙光只是如掠过天空的彩虹，一闪而过后，一切打回原形？

……

“张老师，我觉得可以控制情绪的性质，但不能控制情绪的产生，但是，但是控制情绪的性质让我觉得内心很压抑……”

<本章完>

 

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致  独一无二的你

 

伟大的心灵，在这个世界更喜欢独白，自己与自己说话。 

——叔本华

第三章

《连载3/8》

情绪没有好坏？

 

“张老师，我尝试放下面子，也不去想面子，但紧张和恐惧情绪依然存在，好像面子不是解决这个问题的钥匙，至少它不能打开囚困情绪的铁笼，让情绪释放，让情绪消失。”“……既然你在实践中发现面子好像不是解决这个问题的钥匙，既然情绪依然袭扰你的正常行为，或许这次我们一起谈谈情绪。在我们前两次的咨询里，都提及到情绪这个概念，……第一次我们把紧张、恐惧这类词语定义为情绪，并且认识到情绪的出现干扰了正常的行为。第二次我们说到了面子，最后通过你的分析，得出或许是面子的存在引发了情绪的设想。“在这之后，你在实践中发现面子似乎不是解决这个问题的钥匙，……不管面子是不是解决这个问题的钥匙，让我们暂且移开它，让我们再探究一下情绪。”

“除了之前聊到的，你对情绪还有没有其他的认识？”

“……咨询之前我对情绪的认识就是喜欢、高兴、反感、愤怒、紧张这类概念，也知道不同性质的情绪会使身体产生不同的反应，例如感到喜欢或者高兴身体便会兴奋、充满动力，感到反感或愤怒身体便会疲劳、没有活力。”

“接受咨询之后，我才认识到情绪干扰了我正常的行为。”

 

“喜欢或高兴会使你的身体兴奋和充满活力，反感或愤怒会使你的身体疲劳和没有活力。”

“……那么是不是可以认为你更倾向于喜欢和高兴这类型的情绪，和你希望避免反感和愤怒这类型的情绪。”

“我想是的。”

“……那么你会不会认为喜欢和高兴这类型情绪是对的、好的？反感和愤怒这类型情绪是错的、不好的？”

“……会这样认为，我想每个人都希望生活里的每件事都能符合个人的意愿，使自己感到高兴，也希望尽量避免生活里那些让自己感到反感或愤怒的事情。当然了，这只是希望，我觉得遇到的事情往往不由自己决定和选择，当然也无法改变结果。”

“遇到的事情自己往往不能决定和选择……那么你认为自己能不能决定和选择对这些事情的看法呢？”

“……我这样说，如果你遇到某件事，这件事会让你感到高兴或反感，那么你认为这些情绪，是不是由你决定和选择的？”

以前一直认为是事情的性质决定了自己的看法，好的事情自然会给自己好的情绪，不好的事情则会给自己不好的情绪，对于这一“逻辑”自己笃信不疑，几乎不会去认为是自己定义了情绪的性质。

张老师的分析恰好捅破了这份隐藏深处的假装和推卸：或许很早以前的自己就已经有这样的认识，只不过不想承认，并继续欺骗自己是遭遇引发了情绪，并且希望自己一直活在这样的幻觉里。

“……我想是的，情绪由我决定和选择。”

“情绪由你决定和选择，那么你之前认为情绪存在好坏或对错是不是也是你认为的？”

“我想是的。”

“那么你认为，情绪到底存不存在好坏或对错？”

“这个……，或许情绪不存在什么好坏或者对错，好坏和对错也是我的决定和选择。……有些事情对我有利，或者说符合我的设想，我便会高兴、愉悦。有些事情，比如被人骂，我会觉得对方在侮辱自己，对方使我很没面子，我便会产生反感、厌恶等情绪。……但其实从客观的角度来说，抛开面子这个内容，也可以把对方骂我当作普通的说话，其实也不需要产生反感、厌恶等情绪，或者说根本不需要产生情绪。”

“那你现在认为呢？”

“情绪不存在好坏和对错！”

“……让我们总结一下，对于情绪，现在是不是可以有这样的新认识：第一，情绪的产生由你决定和选择；第二，情绪的性质由你决定和选择。”

“是的。”

“那么根据这两点认识，你又会想到什么，有没有新的感悟？”

“比如说，情绪是否可以控制？”

“……情绪可以控制？”

“或者这次的咨询到此为止，留下这个问题，你再深入思考一下，也思考一下今天我们对于情绪的新认识。结合实践，看看有什么新的发现。”

<本章完>

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