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随遇而安,随时得道

认认真真地去干好手中的每一件事情,

便是得道

从前有一个年轻和尚,一心向佛,希望终有一天能够开悟成佛。但是,他虔心修行多年,却觉得自己依然混混沌沌,无法参悟精深的佛法。

有一天,他打听到深山中有一破旧古寺,住持某老和尚修炼圆通,是得道高僧。于是,年轻和尚打点行装,跋山涉水,千辛万苦来到老和尚面前。两人打起了机锋。

年轻和尚:“请问老和尚,您得道之前,做什么?”

老和尚:“砍柴、担水、做饭。”

年轻和尚:“那得道之后,又做什么?”

老和尚:“还是砍柴、担水、做饭。”

年轻和尚于是哂笑:“那何谓得道?”

老和尚:“我得道之前,砍柴时惦念着挑水,挑水时惦念着做饭,做饭时又想着砍柴;得道之后,砍柴即砍柴,担水即担水,做饭即做饭。这就是得道。”

                                                                                               语出《禅宗公案》

高僧的得道,凡人的幸福

[美] 米哈里·契克森米哈赖

社会学家郑也夫这本书的序言中总结:“米哈里在本书的全部研讨都是在证明幸福不是人生的主题,而是附带现象。幸福是你全身心地投入一桩事物,达到忘我的程度,并由此获得内心秩序和安宁时的状态。”

心理师随笔

 

随遇而安

随遇而安是一个汉语成语,有拘守陈规,不敢变易之意。
读书时,接受的是积极上进的教育,故常觉随遇而安是贬义词。
随着年龄的增长,发现随遇而安还有另一层意思。指能顺应环境,在任何境遇中都能满足。
这里,“随”不是跟随,是顺其自然、不怨怼、不躁进、不过度、不强求;“随”不是随便,是把握机遇,不悲观、不刻板、不慌乱、不忘形。而“遇”是遭遇。
“橘生淮南则为橘,橘生淮北则为枳”,为什么呢?水土不同,而又拘守陈规,不敢变易。那么,人如果像此橘,要如何应对?如何在千变万化的境遇里坚持自己?
有这么一则故事很有启发:

很久以前,有一个寺院,里面住着一老一小两位和尚。
有一天老和尚给小和尚一些花种,让他种在自己的院子里,小和尚拿着花种正往院子里走去,突然被门槛绊了一下,摔了一跤。手中的花种洒了满地。这时方丈在屋中说道“随遇”。
小和尚看到花种洒了,连忙要去扫。等他把扫帚拿来正要扫的时候,突然天空中刮起了一阵大风,把散在地上的花种吹得满院都是,方丈这个时候又说了一句“随缘”。
小和尚一看这下可怎么办呢?师傅交代的事情,因为自己不小心给耽搁了,连忙努力地去扫院子里的花种,这时天上下起了瓢泼大雨,小和尚连忙跑回了屋内,哭着说,自己的不小心把花种全撒了,然而老方丈微笑着说道“随安”。
冬去春来,一天清晨,小和尚突然发现院子里开满了各种各样的鲜花,他蹦蹦跳跳地告诉师傅,老方丈这时说道“随喜”。
随遇、随缘、随安、随喜这四个“随”,可以说就是人生的缩影。在遇到不同事情、不同情况的时候,发现“尽人事,听天命”,保持随遇而安、放松的心态,静待花开,也是一件比较惬意的事。

慧苑咨询师 晨熹

如此动人 便是本心

优点:

1,纯粹的大脑潜能开发,没有任何副作用,治标治本;

2,见效快,一般6到10个小时可以达成目标;

3,适应症广泛,特别有效于强迫症,抑郁症。
注意事项:

1,需要来访者和家属的主动配合(至少有一方配合);

2,个体必须付出努力来提高自己的领悟力和表达能力。
人人都可以做自己的心理咨询师