百病可否心药医

胆结石

前面若干，此处只举我所关注的：

27．胆结石

心灵成因：过往曾经发生过惊吓的事件，或遭遇过被恐吓，受到惊恐。

【沟通步骤】：

a：过往曾经发生什么事让你受到惊吓了?

(不断重复事件内容直到穿越为止。)

b：我现在非常的安全，我可以保护我自己。(重复这些话至少三十遍以上。)

c：观想水分子将胆结石冲散掉，并透过水排出体外。(观想六遍以上）。

关于我嘛，某些场景，我还真是容易受到惊吓的人。比如，一只死蟑螂也可以把我吓得一愣一愣的。但是经过生死场面的我，也没看见自己多么受伤呀！

关键还有，它所提倡的沟通步骤，能有个abc，还有个至少三十遍，六遍这样的具体指导，真是科学到我不信不行。

中医理论基础：“喜恐伤心,怒悲伤肝,忧喜伤肺,思怒伤脾、恐思伤肾”，都是老祖宗长期观察总结下来而的宝贵经验。

认知上我还是很乐意的吸收这个朋友圈的一些科普联系：

比如我们要是身体有个小毛病，先去看看是否符合文章所指出的心理问题，如果有，先进行心理上的改善和处理；如果没有效，再去接受医生的建议，打针吃药，可以省下很多花费。

同时我们可以学习到什么叫做心身疾病——心理不健康最终导致生理上的不健康。按图索骥嘛，常见的心理问题普查一下，就如同年度体检。特别是有一些慢性疾病，以此为依据进行心理疏导、辅助治疗，终是比单纯吃药打针来的彻底和舒服。

文章的价值应该是指导我们的日常生活保健的一些智慧，旨在预防保健，而非用于急性发作以及大病危病的治疗。

心理确实能改变生理，但过程是缓慢的，而且肯定是先经过量变，才达到质变的。如果都已经发生了不可逆的生理改变，比如结石已经长大到一定程度了，引起严重不适感的时候，你还敢，或者还耐得住，用冥想之类的方法去治吗？

前两天，自己刚好在一个心理学学姐面前犯病， 这个学姐马上真诚地关切：“赶快察觉一下自己是不是有什么情愫，是不是有什么固结没有疏通？”（对了，这位学姐是精神分析基础为主的）

顾不上客气、体谅，在她面前我马上有感觉自己真的来情绪了，就是她给我带来的一种“被情绪化”的愤怒（当然，也是笔者修行不够，pass……）。

后来又谈到要预约医院进行手术治疗，这位神一样的学姐马上就跨界干预：“你想要清楚哦，那是人体的一部分，切了就没有了呀！”我马上反应：我又不是肯定要切胆，最终还是要跟医生商量最优的治疗方案的。

“反正我是坚决反对手术的！”，没想到，没有一点回旋余地的，被硬生生的打了回来。

回想一年多前，亲自在海灵格的工作坊接受所谓的“手疗”（就是海灵格指派一些徒弟，运用冥想和他们的呼吸法，只要他把手放在我们身体上有病的地方，大概几分钟都十几分钟，就会出现各种程度的治愈），当时还有人上台现身说法，通过这种方法解决了小孩的碰伤摔伤，甚至是危重病人的急救；我内心泛起的尽是疑问和不解。

这个朋友圈还让我意识到，原来心理学已经被某些人别有用心的“神化”了。

在社会上涉足几个心理门派，被完全沉浸在这些玄妙的理论当中的人，还真是不少。

比如很多人从港台引进心理学过程中会冒出来很多很有特色的词语（也许是翻译的手法问题）。

举个例子：曾让我无比困惑的：

“疗愈”

“成长”

“和解”

“臣服”

“连接”

“全然”

“觉察”

“绽放”

“丰盛”

“能量”

…...

听起来都是很显浅，但偏偏又和我们接受传统的语文教育当中所习惯的用法以及语义范围有那么一些说不清，道不明的差别。

要真实理解它们所包含的意思，还必须要跟这些词语的发明“大师”们亲自来多讲几次课程和例子。真的让入门学习者晕头转向，却好像看到沙漠中海市蜃楼一样，没办法准确的悟出其真实的含义。

这些心理学前辈们究竟想干什么？

想营造一个更适应他们生存的生态圈，语义环境吗？

为啥不好好适应一下我们大陆老百姓的胃口呢？

而硬生生地与老百姓的日常惯用语完美错过呢？

为什么不能直接说小学生都可以懂的人话呢？

比如：

“疗愈”说的是“变好”

“成长”说的是“全面发展”

“和解”说的是“协调”

“臣服”说的是“妥协”

“连接”说的是“沟通”

“全然”说的是“专注”

“觉察”其实是“察觉”

“绽放”说的是“开心快乐”

“丰盛”说的是“资源充沛”

“能量”说的是“能力”

因为这些词语感觉特别平凡？特别廉价？不足以吸引眼球？

还是标新立异的东西，更拥有诠释权，不容易被质疑？

为什么不能把好好的心理学变得更简单，让广大老百姓都可以轻易理解和学习呢？